一般说起来悲剧比喜剧有深度。如金庸笔下的莫大先生，二胡一味凄苦，虽为曲洋刘正风之流不屑，但是比起桃谷六仙，至少是个文艺中青年的模样，可以领个哀怨奖。顺便说一句，笑傲江湖曲本来在金庸那儿是无声的，到了电影电视里变成沧海一声笑的时候有调调了，想象的美感也就消失了。有的时候卡拉ok门没关好从里面传来“沧海一声笑”的时候我常常会连声爆笑。

喜剧不够深沉。王朔笔下的顽主们百无聊赖分别在家创作的时候，曾经编纂出一个很像样的书名，叫《特深沉》，真深沉不是假深沉。我本来以为朔爷回头会写一本《特深沉》，不料居然未果。其实应该有预见的，朔爷还不够深沉。我觉得他对深沉有向往。我也是，老深沉不起来，看不惯了就贸然出击，搞得不好反倒丢盔卸甲的。

深沉是一部分人的专长，但是都是后天的功夫。由内而外、由表及里，内外表里交互，天人一旦合一，就深得不得了的沉了。深沉惯了，天性基本上就不见了。这就是所谓修炼吧。深沉在战术上属于防御型的（所以我老学不到），已经脱离了动物天性的庸俗层次。武侠小说曾经试图创造无懈可击的拳掌技法或者苦练的硬功，但是为了体现更高层次功力往往实际上留有破绽，遇到真命天子就玩儿完。然而现实生活中，发展这么多年，其实就学术的行当来说，深沉这一防御术基本已臻化境。

这是个怪论，这种防御术理论中没有、神话中没有，现实中居然有。这只能说明一个问题，那就是现实比理论更锻炼人，比神话更有想象力。

想做主流更需要深沉。原因是要做主流，就要有比较多的人认可。认可可以靠不深沉的真知，但是太累太枯燥而且往往并不是是个人就有的，所以主要靠比较多的人不反对。这里说的“人”，主要是指主流中的深沉大师们，他们是评委。这样看来做主流的努力和选秀差不多。

凡事也有例外。有的时候跟存量深沉主流们太一致了也容易出问题。所以有些时候有些增量们也不得不祭出独特法宝，稍稍无法无天一些，造成存量深沉主流必招安之以求太平的情况。

一旦深沉过关晋级，要保持还是挺容易的。这个玩意儿就是个终身的俱乐部，大家开始你好我好，一起打压新人，一起四菜一汤。至于要打出深沉的招牌，那还是时不时有需要的。也很简单。一是要有忧思，没事儿瞎乐那是平头小百姓的表现，都高手了，哪里能那样肤浅呢？二是要敢忧思，其实反正圈里的一块儿处久了，感情深一口闷了，也不会有谁不知趣瞎反对。至于圈外人的声音，只当没听见；至于忧得有没有意义，或者说忧得对不对，那不是深沉的错，是忧思的对象或者说参与者们不理性。